"你能想起多少中国传统文化"？看到这个题目，感觉这是个很大的题目，脑海里首先呈现出来的是"四书五经"、"诗词歌赋"、"五行八卦"等等具体的文化内容。细想起来，中国传统文化博大精深，它既形成了完整严密的思想文化体系，又有不同时代的表现形式和内容重点。

　　首先应该明白，中华传统文化的主流一直是儒、佛、道三家文化。儒家以仁义教化为核心，为历代儒学者尊崇；道学以顺应自然为核心；佛学以慈悲、大爱、解脱为核心，强调“诸恶莫作，众善奉行” 。儒家、佛家、道家三家文化，高扬道德旗帜，为国人提供了立身处世的行为规范和最终的精神归宿。

　　其次，应该知道，由儒家、道家、佛家三家文化衍生出来传统文化非常广泛，丰富多彩。具体来说，中华传统文化首先应该包括思想、文字、语言，之后是"六艺"，即"礼、乐、射、御、书、数"，再之后是逐步衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等等。而各地区、各民族的传统文化，又是中华传统文化的组成部分。

　　"八端"，是指"孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻"。它是做人的根本，也是孔子德育内容的精髓。孝，就是孝顺，孝顺父母，这是为人子女的本份，孝顺就是报答父母养育之恩。悌，就是悌敬，悌敬兄长，这是作弟弟的本份，悌敬是报兄长的恩。忠，就是尽忠，尽忠国家，这是作国民的责任，尽忠是报国家的恩。信，就是信用，信用朋友，对朋友言而有信，行必笃敬，不可失信用。礼，就是礼节，见到人要有礼貌，应该鞠躬，不行礼就是野蛮的行为。义，就是义气，要有见义勇为的精神，无论谁有困难，要尽力去帮助，解决问题，对朋友要有道义，无条件援助，绝无企图之心。廉，就是廉洁，有廉洁的人，无论见到什么，不起贪求之心，没有想占便宜的心，而养成大公无私的精神。耻，就是羞耻，凡是不合道理的事，违背良心的事情，绝对不做。

　　"八法"，是指医学、武术、书法、法制等方面各自应遵循的"八种方法"。其中，①中医分治疗"八法"和针灸"八法"。中医在辨证论治原则指导下的八种基本治疗的总称，它包括：汗法、吐法、下法、和法、温法、清法、消法、补法。②武术"八法"，是手、眼、身法、步，精神、气、力、功八种方法的总称。③书法"八法"。汉字笔画有侧(点)、勒(横)、努(直)、趯(钩)、策(斜画向上)、掠(撇)、啄(右边短撇)、磔(捺)，谓之八法，多以指书法。④吏治“八法”。明初吏部考察官吏，不称职的分老疾、疲软、贪酷、不谨四项；成化年间加才力不及一项。清代分贪、酷、疲软无为、不谨慎、年老、有疾、浮躁、才力不足八种情况，而分别加以处置，称"八法"。

　　"三达德"，是指“ 智”、“ 仁”、“ 勇”三大品行。"三达德”的说法出自《中庸》。最早，孔子以“仁、智（知）、勇”为核心，建立起他的基本道德规范体系，其基本目的是为了培养和规范一种理想的主体人格。孔子认为具有仁、智、勇三种德性，才是完全的人格。所以，孔子希望自己的弟子能具备这三德，成为真正的君子，进而要求学生“通习六艺，臻于三德”。孔子之后，《中庸》从理论高度进一步将“仁、知、勇” 概括为“三达德”。“达”是通达的意思，“达德”指通行不变的道德，“三达德”则意指“仁”、“智”、“勇”为三种古今通行天下的品德。

　　“五常”，是指"仁、义、礼、智、信"，它是用以调整规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。

　　中国传统文化经过5000年的历史沉淀，有着厚重的人文精神，科学精神，充满了辩证唯物主义的思维。中国的传统文化博大精深，涵盖的面也很广泛。比如春节、端午节、中秋节等等传统节日，中医，中药，民间艺术，戏曲，汉字汉语，武术等等。今天，到了大力传播弘扬中华传统文化的时候了。

　　重视传承传统文化。要采取多种方式让人们认同传统文化，从我做起、从身边做起传承民族传统文化。比如，因为将清明节、端午节、中秋节、春节等民族传统节日纳入假日安排，使国人看到这些传统节日的重要，既让传统文化得到了社会性的认同，也使传统文化得以弘扬传承。

　　保护和修复传统文化。随着时代的变迁，传统文化中的有些事物必然在历史中会被湮灭。这既是历史的趋势，也是历史的必然。比如传统古建筑是别具特色的传统文化，如果不及时保护修复将逐步消失。

　　宣传和研究传统文化。对传统文化精华要采取多种形式、多种渠道强化宣传，引导人们共同弘扬民族传统文化。如传统美德、文学艺术、医药武术、家训家风等等。要鼓励和引导各界深入研究传统文化，使传统文化与时代精神紧密结合起来，形成推动社会发展的强大动力。

　　强化传统文化教育。既要有对国民共同的传统文化教育内容，又要针对不同行业、不同人群有不同的内容要求。特别是要通过对年轻人的传统文化教育来弘扬中国文化。要让传统文化进课本进课堂，让传统文化在一代代人中生根。

　　总之，中华民族传统文化博大精深，包罗万象。国人不可能人人全面搞懂传统文化所有内容，但要珍视它，要结合实际学习它，要运用其精华为建设美好生活服务。

　　您的这个问题我非常感兴趣，蒹葭堂主人来回答。

　　先厘清传统文化的含义：传统文化有相对的界限，那界限应能涵盖历史上的精神与物化了的精神的主要领域。

　　传统文化是对文化的传承而言的，它强调的是文化的本源和沿着这个本源传承下来的全部文化遗产，它不局限于古代，而是迄今为止中华民族经过筛选、淘汰、不断丰富又不断增长的人文精神的总和。

　　研究传统文化，首先要追寻既成事实的真相。就文化史的研究来说，最迫切的问题，在于清理历史事实。

　　中国传统文化，指的是以中华文化为源头、中国境内各民族共同创造的、长期历史发展所积淀的文化。

　　我能想起的中国传统文化太多了，现分门别类列举如下：

　　一.岁时节令

　　二十四节气(略)。

　　传统节日：清明节、端午节、中秋节、重阳节、元宵节等。

　　民俗节日：财神日、人日、上元、社日、乞巧节、浴佛节、祀灶日等。

　　二.神仙鬼怪

　　佛教类：如来佛、四大菩萨，十八罗汉等。

　　道教类：玉皇大帝、元始天尊、太乙真人、西王母、城隍神、土地、山神等。

　　民俗类：财神、关帝、门神、灶神、钟馗、白蛇、狐仙等。

　　三.衣冠服饰

　　袍、裘、衫、袄、马褂、裙、裤、帽、袜、鞋、靴、巾、带、被、褥等。

　　衣料：一是丝织类：锦、绣、绫、罗、素、绢等。二是棉织类：棉衣、棉袄、棉鞋、棉裤等。三是毛织类：毛衣、毛裤、毛背心、毛围巾、毛袜子等。

　　

　　首饰：钗、簪子、耳环、镯子、项链、项圈、戒指等

　　脂粉：唇脂、面脂、粉、黛、胭脂等。

　　四.饮料食品

　　饮料类：茶、酒、浆汁、果汁等。

　　食品类：饭、粥、面、包子、粽子、馒头、饺子、年糕、点心、油条、油饼等。

　　调味类：油、盐、酱、醋、糖等。

　　珍馐类：燕窝、熊掌、海参、鲍鱼等。

　　抽烟类：纸烟、旱烟、雪茄、鼻烟等。

　　五.居住交通

　　住宅类：别墅、公馆、堂、厅、卧室、客厅、厨房、书斋等

　　玩赏类：楼、阁、亭、台、宫、殿、园、囿、寺、庙、观、庵等。

　　交通类：旅店、桥梁、轿子、船、马车、驿站等。

　　六.器用杂物

　　文房四宝：笔、墨、纸、砚。

　　针线女红：剪刀、针、顶针、针线盒等。

　　日常家用：扇子、拂尘、镜子、梳子、篦子、锅、碗、瓢、盆、杯子、盘子、筷子、水壶、灯盏、茶几、写字台、案板、凳子、椅子、箱子、床、炕、炕桌子、擀杖、枕头、簸箕等。

　　其他杂物：尺子、秤、便盆、马桶等。

　　七.游戏娱乐

　　游戏类：围棋、象棋、麻将、牛九、双陆、蹴鞠、相扑、摔跤、杂耍、魔术等。

　　娱乐类：舞蹈、歌唱、相声、京剧、秦腔、豫剧、川剧、变脸、评书、弹词、电影等。

　　八.农耕文化

　　五谷六畜：稻、麦、菽、粱、黍、稷、马、牛、羊、猪、狗、驴、骡等。

　　蔬菜瓜果：葱、韭、蒜、香菜、香蕉、木耳、桃子、李子、杏子、苹果、梨等。

　　各种农具：耒、耜、铲、镰刀、斧头、锄头、犁等。

　　市商贸易：市、墟、集、会、牌匾、字号、幌子等。

　　手工工匠：木匠、竹匠、泥匠、瓦匠、铁匠、石匠、织匠、染匠、皮匠、银匠、陶匠、鞋匠、剃头匠等。

　　九.中医国粹

　　中医四珍：望、闻、问、切。

　　六经八纲：太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴;阴、阳、表、里、虚、实、寒、热。

　　

　　五脏六腑：心、肝、脾、肺、肾;胃、大肠、小肠、膀胱、胆、三焦。

　　四大经典：《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》。

　　针灸学说

　　中药炮制

　　十.四大发明

　　造纸术、印刷术、指南针、火药。

　　中国的传统文化博大精深，要说的实在太多了，一时半会也说不完，今天就说到这儿，希望对他人有用。

　　(参阅了书籍《中国传统文化》、《中国文化知识精华》、《中国古代文化史讲座》、《细说万物由来》、《古代汉语》、《中国文化概论》，一并致谢。)

　　中国是一个有着五千年文明悠久历史的文化古国，中国的传统文化博大精深，在我们的生活中处处可见，我们学习的唐诗、宋词、四大名著，我们用的文房四宝，我们吃的中药，喝的茶，还有我们拉的二胡，吹的笛子，我们穿的唐装，用的瓷器等等，我们的传统文化数不胜数，随处可见。

　　中国的传统文化是民族文明、风俗、精神的总称，它有多种多样的表现形式，比如有诸子百家、琴棋书画、传统文学、传统节日、语言文字、宗教哲学、民间工艺，它具有世代相传、民主特色、历史悠久等特色。

　　其中诸子百家就具有一定的代表性，它体现了中国传统文化的包容性，万流同源等特点，其中比较为人所熟知的有道家、儒家、法家、墨家、阴阳家、纵横家等等，他们都有各自所代表的古籍或人物，并且在历史的长河中绽放着属于自己的光辉

　　您好，我是格物书画，很高兴回答您的问题。

　　以下列出50种传统文化，欢迎补充??????

　　44.年画

　　谢友邀，琴棋书画诗酒茶，礼乐射艺驭祭祀医。只记得这些。[呲牙]

　　分享。我是美术艺术展策展人，是个东西方美术史比较爱好铁粉。很多有关中国棋琴书画中医武术之传统文明，都有许多前辈师友讲到了。我只讲偏门三件事.：一：中国隨唐宋元三彩美术绘画技法发明，风格丰富多样，在古陶器，瓷器上比欧美的印象派绘画早数百年近千年（中国唐三彩及敦煌绘画手法艺术风格是早年先传到日本，日本艺术家学后创作作品，后传欧洲影响印象派部分艺术家）。尤其是有东方罗浮宫之称的：敦煌莫高窟中系列璧画，彩雕都补充证明了这一切。

　　二：三星堆中系列青铜像在世界雕塑史上是三五千年的伟大作品，十九世上半叶法国的毕加索考查学习了非洲木雕后，画出了立体派绘画并创作了系列雕塑作品。技法风格与三星堆是相近相通，只不过法国大才子：毕加索比东方四川三星堆创作时间，最少晚了三五千年。

　　三：中国湖北曾乙候编钟系列青铜器中，有件带关于音乐的铭文青铜器。这篇铭文：被中国音乐文献史专家称为：一部不朽的音律学典藉。据专家讲：这部音乐书记载的音律，比欧洲发明钢琴的音律高出一个十二个音阶。但这个记载比欧洲关于音律学的记载早了大几百年。

　　通过我上述表述的观点，可以证明中国文明水平在艺术史上一点不逊色于欧美，我们必须有文化自信，（当然不应沉醉守旧自大）只是我们有关部门没有强化宣传这些东方的辉煌历史。我们国家在未来一带一路上要把东方古老文明也要带到欧美亚非拉各地，把文化产品东方绘画雕塑艺术品，新瓷器艺术工艺品。包括刚刚介绍的，唐三彩敦煌莫高窟壁画，三星堆，曾乙候编钟都编拍成纪录片，用东方文化知识产权代替欧美当年好莱乌影视文化产品，把东方古华夏文明历史上美丽故事带到一带一路每一座城市。

　　提起中国传统文化，那可是浩如烟海，说也说不尽的。有精神形态的，也有物质形态的。今天，茂森在此为大家简单地叙说一下自己所想起的，就说一说诗歌和饮食两大文化：

　　中国是一个诗的国度，这里一点也没有夸张的成分。外国人在三峡上乘船，发现满船都人都能随口诵出几句关于长江、关于三峡的诗来：俯视滚滚东逝的江水，有人吟起了李白的“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”，有人念起了杜甫的“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”，有人则高声读起崔颢的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”……外国人感到惊奇，中国人为什么都郎朗地读诗诵诗呢……

　　中国饮食文化也是一个庞大的体系，无法具体展开。只是粗略地说一下，有菜肴文化、茶文化和酒文化等。

　　朋友们的回答涉及传统文化的各方面，都很好，便不多做论述。我就身边的传统文化说道说道，与大家分享分享，或可作侧面参考，以管窥豹。

　　发源于中国的两大哲学体系是儒学和道学，佛家虽然是后来传入，但早已融入中国的民族基因，也是传统文化的一方面。

　　至于儒家的论述，也是颇有见地的，入仕与出仕、仁义礼智信等，泛泛而谈便都觉是浅层次的了。诸位老师曾以“黔山会讲”方式，从中观、中庸、中道等方面，深入探讨，也是别开生面的。

　　这个大家更不陌生，但凡念过书的人，都知道诗词。现在中国诗词大会搞得如火如荼，几乎是全民诗词热了，像武亦姝这些佼佼者也是家喻户晓了。这个实际上就是传统诗词的发展，2022年中央出台的传统文化传承发展意见，成了多地发展传统文化的指引性、纲领性文件，里面概括了传统文化的大框架，我们今天讨论的这个问题所涉及的所有传统文化领悟，都被文件提到。里面就明确提出要发展传统诗词。

　　传统诗词是个什么概念呢？很多人都解读为古诗词，或称古典诗词，这是相对于新诗而言的，新诗是用白话文来写，而诗词是偏文言文了，但是这种称呼并不恰当，因为今天仍然也有很多人写诗词，今天的诗词不能称为“古”，用“传统诗词”这个名称极为恰当。

　　谈及传统诗词，自然要追溯到《诗经》之前了，从“断竹，续竹，飞土，逐肉”到现在，传统诗词发展了几千年，并在每个朝代都呈现不同的形式，走着不同的高度，唐诗宋词就曾是两个高峰，在音韵上、节奏上、境界上都有质的跨越。

　　我们刚才谈到的吴若海先生，对传统诗词也是很有研究，某次听他给小学生讲诗词，李白杜甫白居易，唐诗宋词和元曲，精彩绝伦，和学校里面学到的不是一个层次。他从小学、经史子集等各个角度，剖析作者生平、创作背景，收放自如，让人大开眼界。《文字学》《音韵学》《训诂学》等，都是传统诗词学习的必备入门课程，大概是对此有所研究，吴若海先生才讲得那么生动吧，同学们都听入迷了，在一旁的家长仿佛回到了学生时代。

　　当然，吴若海先生在生活上更加随性，喝酒按顿算，不知道超过李白多少了。每每喝断片了，全都劝不住，为戒酒专门请教过高人，寺庙高僧、儒学高人、道家朋友，一一寻求戒酒秘法，然而都是多余，戒不戒酒全凭各人内心。他自己想喝，甭说朋友，就是家人也没有办法，酒瘾发了，被关在自家屋子里面，他竟然翻窗户出去喝，你让我怎么说呢？喝酒之后诗兴大发，论背诗也是倒背如流，论写诗所有人都写不过他，前几年我们伴有《黔中诗词》微刊，几乎每期都有收录他的作品，有意者或可参考参考。然而控制不住自己，终究是不好的，据说好几次送医院了，阿弥陀佛！

　　某次在某机关单位讲唐诗宋词，座无虚席，然而老先生晕乎晕乎的，讲到口渴了，让大家中场休息，他走下讲台，拉着我要去外面逛。我正不知就里，他终于开口问：“你带钱没？”我愣了一下，心想你这诗词大家居然找我要钱？岂不是让我多了一份谈资？我问他要多少，居然就十多块，在路边的小卖部买了一瓶二锅头，当即回到讲台，给大家讲诗歌和酒的关系。我心里面无形中增添了一份佩服，不曾想讲着讲着就睡着了，观众无不惊呆。全国这样搞讲座的，恐怕仅此一位了。

　　除了以上所述，有一个群体对传统诗词再熟悉不过，那就是各地诗词组织，诗词学会几乎是每个县都有，有的地方还有乡镇级别的诗词学会。这些组织就是传说中，散落于民间诗词专业机构了，他们写诗对诗，经常开展诗词雅集，时不时还研讨研讨，对传统诗词的传承和发展起到了纽带作用。

　　贵州省黔中书院有一位老师，名曰孙达，是大成拳研究会西南分会负责人，大成拳是内家功法，讲究天人合一的体悟，每每站桩一连数日，常发出高深感悟，让人茅塞顿开。几位老师让我跟着站，半个小时就趴下了，我自知不是传说中万中无一的绝世高手，这种事看来还是要看天分的。

　　另一位老师阿龙是贵州省太极拳研究会负责人之一，他们在贵州省太极山庄有一个场地，时常免费教人打太极，老师们切磋武艺的时候，相互推手，手法步法娴熟，各种招式都很巧妙。被世俗缠绕的我，不学无术，始终静不下心来，徒有羡鱼情了。不过，在太极山庄听了近20次传统文化的公益讲座，也是获益匪浅。传统武术能够融入儒释道精神，大概也只有中国人才做得到了。

　　传统音乐单单就中国固有的音乐而言，就有古琴，古代于此有关的文化传说便数不胜数，《高山流水》《广陵散》这些都是较为高雅的名曲，高渐离就曾为荆轲弹奏知音之曲，那个调子“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”催人泪下，感人肺腑。

　　古琴离我们其实并不遥远，贵州省古琴学会的老师吴若杰先生，是古琴方面的高手，他们的桐和琴社已经出了好几张古琴专辑。好几次我想找他学习一下古琴，因为把控不好自己的时间，便没好意思开口。

　　吴若杰先生先后在贵阳孔学堂、大觉精舍等单位开展了古琴音乐赏析会，多次谈及他的老师卫家理先生，对我来说都是大神级别的人物了。我听过他们弹奏的《春江花月夜》《渔樵问答》《高山流水》等曲目，以及他们取题《诗经》，自创编曲的很多调子，再过一阵，取得同意之后，我打算把他们的古琴曲在平台与大家分享，让大家也感受感受。

　　结尾：以上也只是身边与传统文化有关的一些事迹，传统文化博大精深，是我们这个民族独立于世界之林的深厚土壤。除了这些，譬如传统医学、茶道等等，不一而足，说都说不完。古人为我们留下了很多文化大餐，贯穿了衣食住行、为人处世、生老病死等方方面面，不一定是“为往圣继绝学”，但是丰富精神世界，提升文化修养也是很有必要的，让我们一起共勉吧。

　　不知道是否对这个问题有所帮助，请大家继续讨论！

　　中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。

　　中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、成语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。 ? ?中国文化主要可以归纳为三种:1.宗法文化 2.农业文化 3.血缘文化. ? ?这三种文化构成了中国传统文化的主流.并且随着历史的演变它们之间相互渗透作用越来越紧密.例如:在封建社会的大家庭里面,血缘关系十分重要,特别强调辈分和地位的等级差距,因此十分重视家族家规,它们在一定程度上甚至比国家的一些制度更具有凝聚力和威信,在鲁迅先生的小说里我们常常可以看见宗法文化对封建统治和人们思想产生的影响;我国自古以来直至今日还是一个农业大国,正所谓经济基础决定上层建筑,以农业为主的经济形态必然会产生与之相适应的文化制度。

　　我在俄罗斯的师范大学教汉语，有幸在俄罗斯的幼儿园，小学，中学，大学讲中国的传统文化，当然面对的群体不一样，讲的内容也不一样，有时候给小孩子讲中国的美食，小孩子贪吃，对美食更感兴趣，但知道中国人喜欢吃辣的时候，他们就不解了，我就会反问他们:那你们为什么喜欢甜食？给小孩不能讲太深，不然就会展开十万个为什么的模式！在幼儿园的时候，我会给他们讲中国的传统节日，小朋友更喜欢过节！去小学的时候我会讲解一些中国的汉字，中国汉字博大精深，很多象形字，比如水，日，山，木，并且两个根木，变成树林，三个木变成森林，汉字多有意思，让更多的小学生对汉字有兴趣了，可以开始学汉语。在中学我给他们讲书法，讲中国水墨画，中国艺术博大精深！在大学我给他们讲儒家文化，与俄罗斯文化做对比，百善孝为先，讲中国人的价值观，讲中国人的思维方式，可是讲到人情的时候，我不知道怎么准确翻译，在西方文化中没有这个概念，于是举例说明，事实说话，最后只能被理解为债，情债，可是失去了人味，没办法，文化需要土壤。大学生接受的东西多，但思维固化也严重，讲的最多的是中国男人是多么优秀！讲的次数多了，被系主任约谈了几次之后，我以中国传统文化中男人有很重要的作用为理由，系主任也就不再要求我了，于是，我就继续我的传统文化的传播！说起文化只有交流的时候才能发现它独特的价值！我会继续在俄罗斯发扬中国文化，尤其是从娃娃抓起，只有更多的人了解中国文化，才会对中国有更多的好感！努力！