原著党答一波。出于朴素的大圣情结，每个中国人大概都希望孙悟空天下无敌。可是要尊重原著的话，可能的确是孔宣更牛。我注意到几个回答都在说孔宣厉害，可见这位封神中的帅哥人气实在爆棚。孔宣有无物不刷的五色神光，这是近乎无解的神技，孙悟空与之对战，人去刷人、棒去刷棒，基本上只有被碾压的份儿，这点毋庸讳言。

　　然而，我认为孔宣只能将优势保存到一个时间节点，即五圣成真之时：

　　从孙悟空出世、大闹天宫、西天取经到灵山成佛之前，他打不过孔宣；

　　成佛之后，孙悟空碾压孔宣。

　　因为又是一桩“张飞打岳飞”的公案，故而本篇要将《西游》和《封神》一起说，或有兄弟不喜，请见谅。

　　很多人都以为，孔宣在金鸡岭之战被西方准提收走后，在封神原著中似乎再未出场。

　　其实呢？

　　人家孔宣不但先后两次出场，地位之高更是超乎想像。

　　第一次是诛仙之战，玉虚同盟四巨头（元始、老子、接引、准提）围殴通天教主，战至酣时，准提道人请孔雀明王来助。

　　第二次是万仙之战，四巨头再次围殴通天，孔雀明王又来了。

　　这个孔雀明王正是孔宣。原因有三：

　　1、孔宣的真身正是孔雀。这个地球人都知道，且之前准提行走东方时，无不是单枪匹马，从金鸡岭之战后才有了这位明王。

　　2、准提呼其“道友”。准提虽为圣人，收服孔宣却并不轻松，两人大战一须臾，换算成24小时制长达48分钟，完全颠覆了“圣人之下皆蝼蚁”的至高法则。有此强横实力，准提虽收服了孔宣，却不敢以主人自居，而是称之为道友，表明了两人平辈论交的身份。

　　3、法身。诛仙阵中，准提现二十四首、十八手，执璎珞伞盖等诸般法器，看上去这是属于准提一个人的法身；万仙阵中，法身再现。此身乃是准提的巅峰战力，但两次都有孔雀明王助阵，可见对孔宣战力的无限信任。

　　西方教精英寥寥，之前主要靠两位教主撑场面，封神大战中收的马元、法戒、毗卢仙及三千红气之客，无一人能胜过孔宣。而孔宣早已修成准圣，实已成为西方第三战力，未来也极有可能是西方第三个成圣之人——当然到西游终场，他也毕竟尚未成圣！

　　再回头看看孙悟空的战力。

　　西游中数次提到，孙悟空的境界是太乙金仙。

　　太乙金仙相当于封神位面里什么境界？有两个结论：

　　1、金仙。以十二金仙为代表的金仙，全称是大罗金仙。大罗即是大罗天，道家认为是三十三天中最高最广之天，因此金仙又称为仙首，即“群仙班首”之意，也因此第15回昊天上帝令其称臣的仙首十二，实即十二金仙。

　　2、准圣。太乙又称太一，指天地未分时的混沌之气，乃是古今万物的本源。先有混沌后有天，有了天才能有大罗天，所以又有一说，认为太乙金仙比大罗金仙厉害多了，那么就只能是准圣或圣人。然而孙悟空的境界又绝不能望玉帝、如来、老君等三教圣人之项背，因此只能是准圣。

　　而孔宣，却是专克准圣的。

　　陆压被吹成鸿钧的师弟（这是评书中的有意拔高，被洪荒流引用，乃是胡说八道），也被打宣打得落荒而逃。燃灯自己上，不行；用证道之宝定海珠去砸，也不行；叫来金翅大鹏雕助阵，还是不行。

　　孔宣如此战力，的确不负圣人之下第一的威名。孙悟空穿越过来最多就是陆压的水平，面对孔宣只有被虐的份儿。

　　西游中也有孔雀大明王，最初号为凶兽。

　　如来述其来历：

　　这颇合封神中的记载，孔宣生于混沌初分之时，曾见开天辟地、又见出日月星辰，和元始天尊等先天圣人生于同一个时代，只是受制于禽兽之身，才未成就圣人而只能是准圣。

　　如来在雪山顶上修行数万年，成就丈六金身，也被孔雀一口吸下肚去，如来又说：

　　我们来到世上的方式，是从母体胎生；孔雀吃了如来，如来即使只在她肚子里呆了一瞬就立马出来，二人也相当于结下了母子之缘。因此诸佛劝告实是至语，而如来也当真封孔雀为大明王菩萨，以为佛母。

　　西方只有一尊孔雀大明王菩萨，那么这只孔雀只能是孔宣。考虑到西游中的接引已成为凌云仙渡摆渡人，准提已不闻其人，我们可以分析出西方教在如来出世前多半经过了一场浩劫，才造成接引沦落、准提殒落、孔宣成为恶兽横行西方的结果。

　　如来修成金身出世，实际就是成就了圣人，也正当一生中武力的巅峰，竟被孔宣一口吞之。虽没伤到性命，但也说明了孔宣的实力确已能威胁到圣人。

　　如来封其为菩萨，菩萨就相当于道门的准圣，与观音、文殊、普贤等一个序列。

　　孙悟空并非打不过观音，可是在对于天地气运、人心算计上，那是差得远了，因而他在取经路上甘居观音之下，实是寻常。

　　这也意味着他打不过孔宣，实力上固然难以取胜，在大势上也不占优。

　　孙悟空真正的成长，是在十四年取经之旅中。

　　踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发；

　　风云雷电任叱咤，一路豪歌向天涯；

　　一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣……

　　（引自86版西游主题曲《敢问路在何方》，写至此处，竟找不到比这几句歌词更好的句子）

　　这14年有多伟大呢？

　　说多的都是虚的，只说实际的：

　　它为佛门、为修界贡献了两大准圣巅峰：唐僧封佛，名旃檀功德佛；孙悟空封佛，斗战胜佛之名响彻三界；

　　又贡献了三大金仙：猪八戒封净坛使者，沙和尚封金身罗汉，小白龙封八部天龙马，皆为菩萨果位。

　　佛门五百年播种，一朝丰收，用时之短、布局之难、硕果之丰，莫可与比。

　　西游第100回，五圣果位，大众皈依，皆合掌念佛名。彼时灵山48尊大佛，燃灯第一，如来第二……唐僧第47，孙悟空第48；又有15尊菩萨，猪八戒排第13位，沙悟净第14位，小白龙第15位。五人都进入了灵山核心领导层，由赤贫者一枪一棍、一拳一脚，从无到有，经14载创业成功，一跃而为巨富。

　　孔宣自出生伊始便为凤凰之子，先天肉身、实力皆强横无匹，修行也事半功倍，经数万年狂飙而晋入准圣之阶。可是，父辈的余荫早晚会用完，修道真正的瓶颈需要经大死生、大苦难、大受持方能突破，取经团队的14年酸甜苦辣承载的就是这个作用，而孔宣欠缺了这14年……

　　于是，他失去了一个时代！

　　自孙悟空正位为佛，区区孔雀明王，已只有被碾压的命运。

　　孔宣应该就是《西游记》里的佛母孔雀大明王菩萨，他在《封神演义》里受纣王之命，率十万大军在金鸡岭阻住了姜子牙六十万伐纣大军。原著情形是这样的。

　　孔宣兵阻金鸡岭，挡住了姜子牙大军的去路。姜子牙手下的洪锦、哪吒、雷震子、李靖、金吒、木吒及黄飞虎等五岳，与孔宣对战，结果都被孔宣五色神光给撒去了，还有就是祭出的法宝因没孔宣五色神光快，也都被撒进去了。杨戬压运粮草回来，听说如此怪异，用昭妖鉴照孔宣，里面只看到一个五色玛瑙似的东西，跳上跳下，看不出是个什么妖怪。杨戬和孔宣对战，三十回合不分胜负，杨戬畏惧其神光，就祭出孝天犬，没想到孔宣神光更快，孝天犬也落进神光中去了。孔宣欲撒杨戬，杨戬驾金光逃脱。后来姜子牙与孔宣对战，孔宣用神光要撒子牙，子牙用玉虚镇宫之宝杏黄旗现千万朵金莲镇住，没撒动子牙。孔宣看撒不动子牙，拍马再欲追子牙，惹恼了背后邓婵玉，照孔宣随手一流星石，正打孔宣脸上，孔宣忙勒马逃走，不防身后又被龙吉公主祭起鸾凤宝剑，砍中孔宣左臂，孔宣大叫一声，险些坠马，逃回营中，敷上丹药，立时痊愈。武王因兵阻金鸡岭，担心生灵涂炭，要子牙退兵回周。子牙心里没底也欲撤兵。这时陆压道人赶到，劝阻了子牙，说一旦撤兵，被孔宣撒去的众门人就没生理了。陆压道人会孔宣，与孔宣打了不几个回合，就祭斩仙刀，结果也没孔宣神光快，陆压化一道长虹而去。子牙高挂免战牌，孔宣在外骂营，第二压粮官土行孙正来到，不觉大怒，前去与孔宣大战，二人交锋，土行孙个矮，孔宣展转不便，被土行孙打了几下，就要用五色神光撒土行孙，土行孙忙扭腰逃脱了。孔宣落了空，忙看地下，不想被出营观阵的邓婵玉的流星石又击中面门，赶忙逃回营。正在没办法之时，燃灯道人来了，他也与孔宣对战了几个回合，想祭定海神珠来打孔宣，被孔宣神光撒去，又祭紫金钵盂，也被神光刷去。燃灯忙喊出大鹏参战，结果打斗了两个时辰，大鹏又被打下尘埃。孔宣欲撒燃灯，燃灯忙借一道祥光逃回。子牙等正在营中商议如何对付孔宣时，辕门外一道人来访。此道人正是西方教的准提道人，说是孔宣与西方有缘，正为来收此有缘人。准提道人手拿一株树枝与孔宣对战，孔宣举刀往准提顶上劈来，准提不慌不忙，用树枝一刷，就将刀刷在地上，孔宣忙又取金鞭再打准提，又被准提刷去一边。孔宣空了两手，就用神光把准提撒去。正在众人大惊之际，只见孔宣不动，睁着眼，张着嘴，身上盔甲纷纷粉碎，只听五色神光里一声雷响，现出一尊圣像来，十八只手，二十四颗脑袋，拿着十八种兵器。准提道人现出身来，用丝绦套住孔宣脖子，把一宝杵放在他身上，说道：“道友请现原形！”霎时间，就现出一只目细冠红的孔雀来。准提坐在孔雀身上，来到周营别了众人，驾孔雀飘然而去。

　　从孔宣与哪吒、杨戬、李靖、土行孙等人的打斗来看，孔宣的武艺并没有多高，应该打不过杨戬，但能打败大鹏，也足见孔宣的实力不可小觑。杨戬在不知他是什么妖怪，什么妖法的情况下，与孔宣大战三十回合，不分胜负，杨戬欲祭孝天犬，但没孔宣的神光快，孝天犬被刷。在用神光撒杨戬时，杨戬驾金光而逃，可见孔宣也不好打败杨戬，二位应该谁也奈何不了谁。在《西游记》里，杨戬的武功法力和孙悟空不相上下，虽然孙悟空没有大鹏飞得快，但武功却在大鹏之上，因此，以杨戬、大鹏为参照物，孙悟空和孔宣应该也是谁也奈何不了谁，应该算是平手吧。

　　二者远远不在一个档次，可以说封神受限于世界观，力量体系相较于西游过于弱小，所以哪怕是鸿钧，到了西游都远远不是顶级人物。

　　很多人喜欢这种跨书论战，但是跨书论战要搞清楚一点，只要是作者不同，那么人物名字、原型即便相同，也不能认为他们是一回事儿，中国神话来源繁多，同一个神话人物在不同典籍中实力差距也是极大的，具体有多大呢？以大家熟知的盘古为例，目前流传最多的是《三五历记》中的盘古，这个版本盘古开了一重九万里的天地就累死了，之后化为世间万物。但在《云笈七签》中，盘古在成仙之前就开辟“五亿五千五百五十亿万重天地”，之后也没有累死。两个虽然都是盘古，但实力差距何止亿倍？

　　封神演义

　　封神演义和其它神魔小说相比，虽然看起来很像是相同题材，但封神演义实际上是“演义”，演义在明清小说中一般指根据历史改编的故事。封神改编自武王伐纣的故事，剧情主要集中在凡人朝代的领土斗争上，战斗表现受到更多现实逻辑的约束，相较于西游记等神魔小说，就难有大的发挥。

　　正因为题材的限制，封神演义的所谓神魔，往往却要跟凡人一样在地上骑马斗将，显得颇为不伦不类，而孔宣也是如此，甚至下了马匹，由于习惯了骑马打仗，步战会被土行孙吊打。并且还会被邓婵玉这种凡人用石子打伤面部，落败而逃。

　　且说土行孙与孔宣步战，大抵土行孙步战惯了的，孔宣原是马上将军，下来步战，转折甚是不及，被土行孙反打了几下。孔宣知是失计，忙把五色神光，往下撒来；土行孙见五色光华，来得疾速神异，知道利害，忙把身子一扭，就不见了。孔宣见落了空，忙看地下，不防邓婵玉发手打来一石，喝曰：“逆贼看石！”孔宣听响，及至抬头时，已是打伤面门，哎呀一声，双手掩面，转身就走。

　　由于世界观所限，神仙在武力对决上打不过凡人几乎不是个例，像方弼仅仅一戟就能打的董天君招架不住，而董天君能够慈航道人打三五回合不见胜负。

　　类似的杨戬、哪吒认为自己无法抵挡大队凡人人马的攻击，姜子牙跟挑扁担走几十里山路会把肩膀压肿，肉搏跟马氏这种老太太打个平手，全封神纯武力第一的有力争夺者邬文化跑步追不上马匹，一个时辰跑五六十里路累到不行，这速度还远比不上现在的普通马拉松运动员，这种级别的武力，别说比西游记，说真的三国演义很多武将的武力描写都高过封神所谓的神魔了。

　　而败尽十二仙，把十二仙都消去三花五气的九曲黄河阵又是什么水平呢？

　　云霄三位娘娘同二位道姑往后营，用白土画成图式：何处起，何处止。内藏先天秘密，生死机关；外按九宫八卦，出入门户，连环进退，井井有条。人虽不过六百，其中玄妙【不啻百万之师。纵是神仙入此，则神消魄散。】

　　旁白有云，九曲黄河阵相当于百万大军，而纵观封神全书对军表现，这完全不像作者写抽了的破格旁白。倒不如说作者对十二仙这一档次的仙人实力估量就是远不到百万大军。而这在西游，说不好听的话，纯粹只是强一些的小妖水准。

　　行者道："你只管放心，就是万里之遥，可保全无事。"众僧有胆量大的，捻着拳头，悄悄的叫声"齐天大圣！"只见一个雷公站在面前，【手执铁棒，就是千军万马，也不能近身】。此时有百十众齐叫，足有百十个大圣护持。

　　孙悟空给凡人一根毫毛，就能让千军万马无法近身。

　　另外，即便是不搞世界观压制，封神由于成书晚于西游记，很多地方直接照抄了西游的原文，甚至一些地方抄的毫无逼格，也是严重拉低封神水准。例如鸿钧出场的场面是抄袭的孙悟空，都是祥云万道，瑞气千条。

　　正与众散仙商议，忽见正南上【祥云万道】 【瑞气千条】 ,异香袭袭，见 一道者手执竹杖而来

　　这大圣才谢了老祖，出离了兜率天 宫。你看他【千条瑞霭】离瑶阙， 【万道祥云】降世尘，须臾间下了南天门

　　再比如通天教主的赞诗抄袭孙悟空，但既然鸿钧描写都是抄的孙悟空，通天自然有所不及，在说出赞诗后被嘲讽是吹牛。

　　你听我（通天教主）道来：”混元正体合先天，万劫千番只自然；渺渺无为传，如如不动号初玄。炉中火炼全非汞，物外长生尽属乾；变化无穷还变化，西方佛事属逃禅。’“话说准提道人曰：“通天道友【不必夸能斗舌】；道如渊海，岂在口言？只今我四位至此劝化你，忙收了此阵，何如？”

　　好猴精！有诗为证。诗曰：混元体正合先天，万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙，如如不动号初玄。炉中久炼非铅汞，物外长生是本仙。变化无穷还变化，三皈五戒总休言。

　　除此之外还有接引道人赞诗抄袭赤脚大仙，诛仙阵抄袭蜈蚣精的金光大阵，最low的无过于万仙阵抄袭通天河的阴魔。

　　所以给点面子，孙悟空打孔宣，跟准提打孔宣难度差不多，不给面子，大概就是怎么杀小妖杂兵就怎么打孔宣。

　　所以模拟一下二者对战，大致是如此吧：

　　刀和棒，左右交加。一个暗藏神妙，一个大口称夸。使动法，喷云嗳雾；展开手，播土扬沙。孔宣神通就有道，猴王变化实无涯。棒举却如龙戏水，刀来犹似凤穿花。明王名望传天下，原来本事不如他；大圣轻轻抡铁棒，着头一下满身麻。

　　他两个搭上手未经三合，那孔宣遮架不住，回马便走，大圣急步赶上，孔宣心上着忙，急将当中红光一撒，把大圣撒去，八戒看红光撒去了行者大惊，只见孔宣撒去了行者，只是睁着眼，张着嘴；须臾间顶上盔，身上袍甲，纷纷碎，连马压地下了。

　　只见红光中闪出万丈法相，头如泰山，腰如峻岭，眼如闪电，口似血盆，牙如剑戟；手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱，正是大圣变作那法天象地的身量，孔宣如何抵敌的住？

　　云中答题，相互学习。

　　其中好多人物都可以对座入号，比如玉鼎真人的徒弟杨戬与灌江口的二郎真君、观音、普贤、文殊三菩萨与慈航真人、普贤真人、文殊广法天尊、燃灯古佛与灵鹫山的燃灯道人、灵山四大天王与青龙关的魔家四将、哼哈二将与郑伦和陈奇、以及梅山袁洪与花果山的孙悟空等等。

　　今天我们应问题来比较两个人物，那就是孙悟空与孔宣，这两个虽然没有什么前世今生的关系，但如果真要“攀亲”的话，也是能拉上那么点关系的，这个我们以后有时间再闲扯，今天主要看看这个人物谁最厉害？

　　孙悟空，“西游”里的二号男主人公。无父无母乃花果山一块仙石所生，出生时金光射冲斗府曾惊动玉皇大帝。水帘洞称王灵台山学艺，闯地府闹龙宫树齐天大圣旗，养过马看过桃兜率宫里盗金丹，十万天兵降不住，逼的玉皇大帝无退居路慌忙从西方请来了如来佛祖。一个巴掌化作山，一压就是五百年。

　　观音菩萨东寻取经人，途径五行山点化孙悟空等候唐僧，后重获自由拜入沙门，一路降妖伏魔保护师父西去雷音，成就了金身正果被封为斗战胜佛。

　　孔宣，“封神”里三山关的镇关总兵，母亲是上古飞禽之祖的神鸟凤凰，可以说出生名门，原形为世间第一只瞠目细冠红孔雀。虽然没有像孙悟空那样惊天动地，却也是独一无二。孔宣出生于混沌初分根基高深，在“封神”里是仅次于圣人的存在。

　　混沌初分吾出世，两仪太极任搜求。如今了却生生理，不向三乘妙里游。”

　　——《封神演义》·七十回

　　姜子牙率大军六十万东进入关，孔宣奉旨火速赶往金鸡岭拦截。真可谓是“受任于败军之际，奉命于危难之间”。展开自带的技能“五色神光”活捉了大多阐教弟子，照妖镜识别不出真身，西昆仑的陆压放不出宝刀，金翅大鹏雕被打下尘埃，灵鹫山的燃灯也借机而逃。

　　后被西方副教主准提道人，现出十八首法身将其降伏，带到了极乐世界加封为孔雀大明王菩萨。

　　只见准提道人把身子摇动，大呼曰：“道友快来！”半空中又来了孔雀大明王。准提现出法身，有二十四首，十八只手，执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶，把通天教主裹在当中。

　　——《封神演义》·七十八回

　　金鸡岭展开“五色神光”的技能，对于哪吒、雷震子等人那都是秒杀。杨戬凭借着八九玄功逃走后，孔宣喊道：“我知道你有八九玄机善能变化如何也逃走了？敢不敢再出来会我”？从孔宣的语气中似乎可以看出，并没有将杨戬的八九玄功放在眼里。而杨戬之所以能逃走，也是因韦护祭起了降魔杵，使其逃走有了可乘之机。

　　再者，从上面的论证中再看孙悟空，秦广王与龙王天庭告了御状后，玉帝派托塔天王率十万天兵捉拿妖猴。一条金箍棒便挡住了四大天神与托塔天王以及哪吒，木吒与之战了五六十回合难以取胜。

　　只见天王营门外，大小天兵，接住了太子，让开大路，径入辕门，对四天王、李托塔、哪吒，气哈哈的喘息未定：“好大圣，好大圣！着实神通广大！孩儿战不过，又败阵而来也！“

　　——《西游记》·第六回

　　唐僧师徒在狮驼岭被三个妖怪抓走，其中有个最厉害的是金翅大鹏雕。孙悟空之所以能大闹天宫众仙降伏不了，是猴子有十万八千里的筋斗云，瞬间就不见了踪影。但是大鹏一日同风起扶摇直上九万里，只要挥两翅就能赶上孙悟空，后来还是如来佛祖出手擒拿了大鹏。

　　最后，再说的通俗一点，孔宣是一只天上飞的孔雀，孙悟空是一只地上蹦的猴子，大多情况下地上跑的闹不过天上飞的，就像空军对陆军那是有绝对的压制。

　　你认为呢？

　　大家好，我是@云中之笔。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！

　　问题很好，史文今答；这题有点关公战秦琼的意味，闲话少说书归正传。

　　两人分别是两部小说里的人物，孔宣是《封神演义》里虽然不是主角，但对战实力惊人，堪称准圣的克星。孙悟空是《西游记》里的主人公。两人虽然没有见面的机会，但两人分别和几位人物交过手，我们可以在交过手的人物中做个对比，对战结果也就一目了然了。

　　那么两人都和谁交过手呢？分别是哪吒、杨戬、金翅大鹏雕。

　　首先说哪吒，在《封神榜》里姜子牙派哪吒、雷震子、黄天化偷营劫寨，被孔宣提前算出，哪吒和孔宣交战几个回合就被孔宣的五色神光刷走，之后昏迷不醒直到被解救。杨戬身怀八九玄功因此没什么事，但哮天犬被孔宣五色神光刷走，可见也不是孔宣的对手。金翅大鹏鸟还是比较厉害的，因燃灯道人不是孔宣的对手，定海珠和紫金钵盂都让孔宣刷走，所以换来金翅大鹏鸟帮忙，大鹏雕和孔宣对战两个时辰（相当于四个小时），最终也败给了孔宣。

　　在《西游记》里第六回，妖猴出世，玉帝派十万天兵捉拿妖猴，领队的就是托塔天王李靖和哪吒三太子，哪吒和孙悟空交手五六十个回合，不敌妖猴败走。十万天兵让大圣打的稀里哗啦溃不成军。观世音菩萨向玉帝献策，让二郎神杨戬来收服妖猴，杨戬和大圣打的难解难分，这时他领来的一千二百草头军占领了水帘洞，致使大圣心神意乱，施展八九玄功变化之术，想要逃走，但都被杨戬看穿，此时被太上老君看出破绽打了大圣一金刚镯，杨戬随即放出哮天犬把大圣捉住。在狮驼岭那一回，孙悟空和金翅大鹏鸟交手，没几个回合就败下阵来，后来无计可施急的直哭。

　　终上所述，不言而喻。所谓：没有对比就没有伤害。孔宣的实力完全碾压孙悟空。但这只限于前期创业阶段。要从结果看还真不好说，如果要对比谁的成就高，肯定是孙悟空，因为孔宣只是孔雀大明王菩萨，而孙悟空却被封为斗战胜佛。此佛虽然是佛里最小的，但也比菩萨的位置高。而且战斗能力也会大大提升，不在是取经时的孙悟空了。

　　总结：前期实力孔宣占优，帅气程度孔宣占优。但孔宣和孙悟空对比很吃亏，因为他无论在《封神榜》还是《西游记》都不是主角。而孙悟空是西游里的绝对主角。并且孙悟空最后成佛了。而孔宣还是大明王菩萨。所谓：官大一级压死人。你实力再大也只能屈服。

　　只代表个人观点。谢谢！

　　问：封神孔宣，大战西游悟空，谁能赢？

　　答：孔雀明王孔宣，必须的！

　　第一，孔宣他弟，金翅大鹏雕暴打孙猴子，都打哭了！

　　西游记里，悟空一条如意金箍棒，筋斗云加持七十二变，降妖除魔，罕遇敌手！少数对手把猴子难住，特别是狮驼岭的青狮白象大鹏雕，事最难关口之一。猴子三兄弟大战狮驼岭三妖，八戒不敌青狮，沙僧不敌白象，导致猴子心态崩溃，大鹏雕暴打猴子，猴子一个筋斗云十万八千里逃走，结果被金翅大鹏雕连扇两翅膀抓住！

　　后来，关进“阴阳二气瓶”，差点化了，猴子第一次哭了??；靠观音菩萨给的脑后三根救命毫毛，钻头瓶子跑了，直奔西天灵山找佛祖，“见如来倒身下拜，两泪悲啼。”第二次哭了！被打哭两次，猴子一生绝无仅有！

　　而金翅大鹏雕，是孔雀明王孔宣的弟弟！

　　原著说：自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气，育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶，能吃人，四十五里路把人一口吸之。孔雀一口吞了如来，如来破背而出，尊孔雀为佛母，金翅大鹏雕为舅舅！

　　可见，孔雀最恶，比他弟弟还厉害，打悟空更不在话下！

　　第二，分别作为西游第一妖和封神第一妖，都和八九玄功的二郎神交过手，悟空平手或者不敌二郎神，孔宣五色神光秒杀二郎神！

　　孙悟空，是神魔小说中，西游记的主角，战天交手斗地，降妖除魔，神勇无敌！拜师金蝉子，和天蓬元帅猪刚鬣、卷帘大将沙悟净、东海太子小白龙，组团西天万里摇，经历九九八十一难，终成斗战胜佛正果！

　　孔宣，封神演义种，妖族第一高手！要武功有武功，要法术有法术，要颜值有颜值！五色神光打败阐教大罗金仙高手无数，什么杨戬哪吒，什么燃灯陆压，都是手下败将！虽然被准提收服，归了西方佛教，从混社会的妖族的老大，到白领精英的佛家明王，也是缘定三生，前世有缘！

　　可见，猴子，孔雀，殊途同归，都是浪子回头金不换，造就江湖永恒的神话传说！

　　在《封神演义》中孔宣被誉为“圣人之下第一人”，可见其实力非常强悍，一般的金仙根本就不是他的对手。最后还是由西方二教主之一的准提道人将其降服，孔宣也即后来的孔雀大明王。看来要收拾孔宣还得靠圣人出手才行。

　　所谓“圣人”并不是孔子这样的肉体凡胎的圣人，神仙中的圣人是指混元大罗金仙。达到了圣人的级别也就达到了神仙修行中的最高境界，就会拥有历万劫而不坏的躯体，也可以理解为长生不老了。《封神演义》中的圣人包括鸿钧道人、老子、元始天尊、通天教主、西方二圣、火云洞三圣、女娲娘娘、昊天上帝、瑶池金母等十二位。

　　孔宣究竟为什么这么厉害，非得圣人出手不可呢？孔宣是世间第一只孔雀——瞠目细冠红孔雀，他辅佐商纣王镇守金鸡岭阻住姜子牙的大军，可谓是一夫当关万夫莫开。孔宣的独门绝技乃背后的五色神光，这五色神光太厉害了，号称五行之内无物不刷，不管是人是神还是各种兵器法宝，只要孔宣把身子一抖背后神光一撒就全部刷走了，五色神光简直就是宇宙中的黑洞，靠近就消失的无影无踪。

　　孔宣就是靠五色神光先后战胜实力强大的燃灯道人、陆压道人、哪吒和杨戬等，逼得姜子牙高挂免战牌，以一人之力横扫整个周营，孔宣的实力就是如此硬核。那么五色神光究竟是什么尖兵利器呢？五色神光乃是孔宣之本命神通，乃由孔宣的五支本命羽毛演化而成的。

　　这就厉害了，也就是说五色神光是孔宣自身能力的一种，并不是借助外在的法宝来赢对手。比如三霄娘娘依靠混元金斗、广成子依靠番天印、燃灯道人依靠定海神珠这些外在的法宝，即便赢了对手似乎也胜之不武。

　　那么孙悟空有什么优势呢？孙悟空在菩提老祖那里学了七十二变、一个跟头十万八千里的筋斗云还有所谓的火眼金睛，武器是如意金箍棒。那么凭借这些法力和兵器，孙悟空能否打赢孔宣呢？答案是显然不可能的。

　　首先从修行年限上来说孙悟空就占着极大的劣势，孙悟空从石头变成猴子再到最后保护唐僧取得真经，满打满算也不过五百多年的时间，这点道行能有多大修为，所以孙悟空在《西游记》中只是太乙散仙而已，离金仙还差着一块呢！反观孔宣仅仅是把背后五根羽毛练成五色神光就花费了上万年的时间，他的修为基本就是超越大罗金仙达到了准圣的级别。

　　孙悟空的筋斗云和七十二变在对战孙悟空的时候根本派不上用场，筋斗云只是代表孙悟空跑得快不具备攻击力。七十二变可以变化万千，但无论变成什么都难逃被五色神光刷走的危险，说白了孙悟空的七十二变都是用身上的毫毛变的，毫毛在五色神光面前能有啥抵抗力？孙悟空的如意金箍棒不是什么厉害法宝，只是大禹治水时留在东海龙宫的测量工具，因此金箍棒也肯定会被刷走。

　　孙悟空的火眼金睛事实上是被太上老君的八卦炉烧出来的红眼病，只能看穿道行浅薄的妖怪的真身，他根本就看不出孔宣的真身来。杨戬用从云中子那里借来的照妖镜都看不出孔宣的真身来，更遑论孙悟空的火眼金睛。

　　说来说去，孙悟空使出浑身解数都难耐孔宣分毫，双方真动起手来，孙悟空势必惨败。

　　孔宣厉害。

　　孔宣五色神光刷遍世间万物，被评价为：“圣人级别之下，天下无敌。”

　　孙悟空跟杨戬差不多，在封神大战里属于中流或中游偏上水平而已。

　　封神大战里大神实在太多了，连十二金仙这个水平的（包括南极、观音、文殊、普贤、太乙等等在内）也只能勉强算上游。赵公明和三宵都在金仙之上。

　　甚至连太上老君、元始天尊、通天教主和两位佛祖都直接参战了……这几位才是战场里的顶级……

　　孙悟空和孔宣隶属两部不同的神话小说，按理说无法直接作比较。但因为孔宣确实太强大了，所以我给出的结论是：孔宣更厉害。

　　或许有人会说，孙悟空大闹天宫，要出动如来佛祖才能收服，还不够强大吗？

　　其实，孙悟空在西游世界，本事真的一般。所谓的大闹天宫，也就是孙悟空趁别人没来，把王母娘娘蟠桃会搞得乱七八糟，跑到兜率宫偷吃太上老君的仙丹，然后在和二郎神的大战中被抓住，练了双火眼金睛，最终闹到南天门，就被王灵官拦住不前了。

　　孙悟空打不赢王灵官，王灵官是真武大帝的手下，真武大帝又只是紫微大帝下级，在天庭中能打败孙悟空的大神，多如牛毛。

　　孙悟空的绝技是七十二变，这地煞这七十二变其实也就是障眼法而已，还不如天蓬元帅的天罡三十六变厉害。《西游记》中，孙悟空的神通等同于二郎神。

　　众所周知，在《封神演义》中杨戬是打不赢孔宣的。孔宣是圣人之下第一人，其五色神光无物不刷。不要说杨戬，连燃灯、陆压等人遇上孔宣，都要逃之夭夭。

　　所以比之孙悟空，孔宣要厉害得多。

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　　孙悟空明显更厉害。理由如下第一，孔宣武力值不高，马战和黄飞虎差不多，步战不如土行孙，这个和孙悟空比差太远了，光那根金箍棒，就足以把孔宣连人带马砸成肉泥。第二，绝招，孔宣有五色神光，可以刷任何东西，这个厉害，但是仔细想想，对猴子好像没什么用。猴子速度太快，封神里面十二金仙的纵地金光法也不过千里而已，就这样孔宣还刷不到燃灯陆压等人，猴子速度更快，孔宣无色神光根本刷不到猴子。再说了，就算刷到了，又能怎么样呢？被五色神光刷到好像和被妖怪吃掉差不多吧。猴子拥有金刚之躯，太上老君八卦炉都炼不死大圣，大圣就算被刷到了，也肯定是毫发无损，如果大圣在孔宣的五色神光里使出法天象地的大神通，估计可以直接撑爆孔宣的无色神光吧？任何妖怪吃了孙悟空，最后倒霉的都是自己。