蛟和龙是两种非常相似的生物，经常被连称为“蛟龙”，关于它们的具体区别，自古以来众说纷纭，归结起来大致有以下几种：

　　第一种观点认为：蛟和龙的区别在鳞片上，《广雅》曰：“有鳞曰蛟龙。”然而，晋代王嘉《拾遗记》卷六却记载：“元凤二年，昭帝泛灵溢之舟于琳池之上，钓一白蛟，长三丈，若大蛇，无鳞甲。命太官为鲜。肉紫骨青，味甚香美。”特征恰好和《广雅》的记载相反。

　　第二种观点认为：蛟和龙的区别在角的数量上，一般认为龙头上长有两支角，而蛟没有角。钱杲在注《离骚》时说：“蛟亦龙属，无角。”

　　第三种观点认为：蛟和龙的区别在体型的大小上，王逸注《离骚》时说：“小曰蛟，大曰龙”。然而王逸却没有给出一个大小的标准，究竟有多小才算蛟，有多大才算龙。而且郭璞注《山海经》时说：“（蛟）似蛇而四脚，小头细颈，颈有白瘦。大者数十围，卵如一二石瓮，能吞人。”可见蛟的体型也可以非常大。《说文》十一又说：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长……”既然龙能变化大小，那么我们就更无从判断起了。

　　上述三种观点都是从形态上去区分的，第四种观点则是从年纪上去区分的。《述异记》卷上云：“水虺（即水蛇），五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年化为角龙，千年为应龙。”

　　除了蛟以外，龙还有好几种近亲。

　　第一种是螭龙，《说文》曰：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，离声，或无角曰螭。”无角这个特征又与蛟的特征重叠了。而文颖和张揖在注《汉书·司马相如传》时分别说“螭，为龙子”“赤螭，雌龙也”。

　　此外，在《左传》中有“投诸四裔，以御螭魅”和“螭魅魍魉，莫能逢之”，在这里螭指的不是龙，而是山精。

　　第二种是虬龙，王逸注《离骚》时说：“有角曰龙，无角曰虬。”但亦有别的说法称虬是幼龙。

　　第三种是应龙，是黄帝大战蚩尤时请来助阵的神灵之一，《山海经》有“蚩尤作兵黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野，应龙畜水”“应龙已杀蚩尤，又杀夸父”之语。从《山海经》的记载来看，应龙很像一个单独的神灵，名字里面虽然带了“龙”字，也未必就属于龙类。但是后世的文献皆把应龙当成龙的一个种类。《广雅》记载：“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。”前文也引《述异记》讲到“千年为应龙”。

　　由此可见，虽然古人对龙的分类很丰富，但是除了应龙以外，各种龙的分别非常模糊，最主要集中在有没有角这一点。此外，文献上还记载过飞龙、先龙、佗龙、蟠龙、角龙等龙类。

　　“蛟”字带有虫字偏旁，古人在造字时，都是有讲究的。从造字上来看，蛟与虫还没有完全摆脱掉关系。

　　龙是上古神兽中的最高品阶，据记载，两种生物可以变化为龙，一种是鲤鱼，另一种便是蛇。鲤鱼成龙的方式比较简单，只需要越过龙门即可。成为了龙之后，虽然具有腾云驾雾的本领，但生存依旧无法保障，因为他们仅仅是最低等的龙。

　　熟悉《西游记》的都知道，每逢玉帝召见各路神仙举办大会时，有一道菜便是“龙肝凤胆”。四海龙王他们在天庭的地位并不高，但好歹也是神仙。有此可见，玉帝食用的“龙肝”并不是四海之龙族，而是鲤鱼跳了龙门之后，变身成为的那些龙。

　　所谓的龙肝凤胆，基本上就是一道“糖醋鲤鱼”。既然上天为鲤鱼开设了这样一条通道，那必然有他的考虑。能够跳过龙门的鲤鱼，必然属于健壮而充满活力的鱼，可以理解为，龙门就是为上天选拔食材的一种方式。

　　那既然这样，为何还都争着跳龙门呢？因为在人间也会成为人间的美味，到了上天，一不小心还可能成为某位大神的宠物，从此改变一生。如果没有梦想，与咸鱼有何区别？一些有理想有抱负的鲤鱼，便纷纷走向了跳龙门这条路。

　　蛇在民间被称为“小龙”，在中国古代神话中，盘古、伏羲等大神最早也是人面蛇身的形象，在民间关于蛇的传说，也比较多。蛇在人们心中，是一种小灵兽，有着天上龙，地下蛇的说法。

　　蛇要想变为龙，那可比鲤鱼难度大多了。具体的演化流程仅供参考：蛇——蟒——蚺——蛟——真龙——角龙——黄龙——应龙。

　　由此可见，蛇要想演化为龙，可比鲤鱼要困难得多了。那肯定有人要说，还是当鲤鱼好，跳过龙门就行了，蛇太难了。但这很显然不符合“均衡”的初衷，因此为了显示公平性，给予了蛇化龙之后更高的可塑性。

　　《述异记》有记载：“水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙；再五百年化角龙，千年化应龙。”

　　蛇通过修炼，最高可以化为应龙。在成为真龙之前需要经历蛇——蟒——蚺——蛟三个阶段。由此可见，蛟算是没有化成龙的蛇，但基本上已经接近龙的形态与能力，只需要在经历一次劫难，就可以变为真龙。

　　“蛟亦属龙，无角”，“（蛟）似蛇而四脚，小头细颈，颈有白瘦。大者数十围，卵如一二石瓮，能吞人。”——《山海经》

　　从这些记载中可以发现，蛟龙属于龙属，在外观方面与龙有很大的差异。首先便是，蛟龙没有角，身体比正常的龙要小，龙头上的一对角叫做尺木，没有它龙不能升天，因此，蛟龙常在江河胡海中兴风作浪。

　　蛟龙的脖子上有白色的花纹，有四只脚，专门为划水而生，尾巴尖尖的，类似于蛇尾巴。蛟龙只有一对爪子，而龙有两对，并且由于蛟龙不善于飞行，仅生活于水中，它的眼睛分布在两侧，更适应水中的生活，而龙则不然，龙的眼睛像人的眼睛一样，在面部的前面，突出在外侧。除了上述记载之外，《墨客挥犀》也有对蛟的相关记载：

　　“蛟之状如蛇，其首如虎，长者至数丈，多居于溪潭石穴下，声如牛鸣。”

　　这里面的记载，基本上也符合上文的介绍，蛟龙有数丈之长，头如虎，其身体如蛇，大都居住在溪潭之下的石头洞穴中，叫声像牛一般。

　　除了在形体外貌上面的差异，蛟龙在心性方面与龙也有根本的区别。龙属于神兽，腾云驾雾保华夏苍生风调雨顺，多为正义的代表。人间的帝王多穿龙袍，号称真龙天子，代表了人间的最高统治者，是正义的化身。

　　而蛟龙则不然，蛟龙心性未驯服，喜好勇斗狠，常在水中兴风作浪，涂炭生灵。在古代神话中，但凡是在水中作乱，导致洪水泛滥，必是蛟龙所为。蛟龙常为祸人间，被称为妖龙，蛟龙作乱，一是派神人斩杀之，另一种办法是派神兽之。

　　《北梦琐言·伐蛟》：季秋伐蛟取鼍，以明蛟可伐而龙不可触也。

　　从这一方面也可以体现蛟与龙的区别，由于蛟龙常为祸人间，因此蛟龙可以斩杀，而龙则不可以。龙代表天神，杀龙最少也得偿命，哪吒三太子杀害真龙，最后也被偿命，这样的例子太多了。而杀害蛟龙则不然，蛟龙可以放心大胆地去除，一不小心还会搞一个“屠龙勇士”的称号。

　　众所周知沧州是狮子城，是因为里面有一个神兽镇海吼。传闻镇海吼是文殊菩萨的坐骑，之所以被留在沧州，就是为了镇住水中的蛟龙。

　　传闻上古年间，河海中的蛟龙作乱，洪水淹没了两岸的良田，淹死人畜无数。文殊菩萨恰经过此处，座下的大狮子帮忙镇住了水中的蛟龙。文殊菩萨走后，蛟龙又开始作乱，人们便浇筑了“镇海吼”来水中的蛟龙。

　　蛟龙在水下兴风作浪，海风吹来，镇海吼声如洪钟，蛟龙以为大狮子还在，便不再敢作乱，如今镇海吼已经有了千年之久。

　　蛟龙也并不是全部都喜好作恶，毕竟“心性”与格局这个东西，会侵蚀它的本心。能够约束自己行为的蛟龙，继续修炼1500年之后，历经天劫之后，便可以成为真龙。

　　此时的它便脱离了妖龙的行列，跨入了神兽的层次，继续修炼则可以一步步角龙——黄龙——应龙。

　　应龙属于最高级别的神兽，背生双翼，能飞天能如水，腾云驾雾。蛇一步步到达应龙的级别，最少也得经历上万年。蛟龙只不过其中的一段经历而已，就像是一个未成年的孩子一般，多喜好肆意妄为。

　　蛇变为龙的这个步骤可以看作是一个龙成长的过程，蛟龙属于青年期的龙，此时他们拥有了成年龙的部分能力，但在心性上还不完善，容易走上邪路。一旦被正确引导，便可以成长为一个合格的真龙。

　　成为真龙之后，努力修炼，不乏其中的佼佼者，最终成为应龙，真正的成为大才。这么解释，您听懂了吗？

　　蛟龙和龙，我从来没看到过真龙和蛟龙，仅只在人为的画中，有石柱中看到龙的形象。龙的神秘性可想而知，什么四海龙王，能呼风唤雨降妖除魔，还有龙王小姐，等应是人们意想中神灵。蛟龙又是什么呢，按民间传说却有其物，是蛟，即大的蟒蛇，蛇与龙形象近似，所以称蛟龙。四柱命理认为，蛇为小龙蛟龙，应有实体，在民间传说较多，包括蛤蟆，螃蟹，蚣蜈，大蟒在阴喑潮湿之地，长年蛰伏，经百年养精，即人们说的修练。据老人讲每年上天要撒二十四颗夜明珠那个得到一粒，吞下即成龙赴海，一般在大风大雨大水伴其奔走，人们看到的是水涌浪高称为走蛟龙了。走蛟龙一般雷电交加，成正果的不害民不被雷击，危害生灵的蛟龙都会被雷打死。龙是吉祥神灵的化身，蛟龙是大蟒凶悪的称谓。龙和蛟龙都是人们意想出来神奇之物。(原创)

　　1、从字面上看，蛟龙明显带有龙的基因。

　　2、蛟龙又不完全是龙，因为他还有蛟的成份。

　　3、严格来说，龙就是龙，蛟龙再象龙也与龙无关。

　　4、广义上看，龙族可能包含蛟龙，蛟龙可能是龙族的一部分，但不是主流。

　　5、由于没见过蛟，也没见过龙，只好叶公好龙，胡说八道一番，希望亲历者指正为盼。

　　多谢邀请，历史问题，东方为你解答！

　　众所周知，“龙”是我们中华民族的图腾，而且还是道教文化当中的“四灵”之一，正因如此，与“龙”有关的传说便随着中华文明的发展不断地被丰富了完善，进而形成了一套非常完善的体系。

　　而要说到“蛟龙”和“龙”之间的关系，仅仅是“龙”这种灵武成长过程当中的一个环节，而要说到“龙”的成长过程，在南朝文学家“任昉”所写的一本志怪杂记《述异记》当中就有着十分详尽的记载。

　　“龙”在真正成形之前，其实是一种生活在水里的体型巨大、身长数丈的蛇类动物，名字叫做“水虺”，

　　“蛟龙”虽然已经具备了“龙”的形态，但却是一种没有长“角”的龙，与此同时，也有一种说法称所谓“蛟龙”其实就是我们十分熟悉的“鳄鱼”，而且，在上古时期，在中原的江河湖海之中的确曾有“鳄鱼”出没。

　　除了“蛟龙”之外，还有着经常会跟“蛟”放在一起的一种龙名字叫做“虬”，在传说当中，这是一种长着很小的角的龙，同样，真正的龙的形态也要差许多。

　　等到“蛟龙”或者“虬龙”在修炼了一千年之后，便真正具备了“龙”的完整形态，长出了“角”，不过，接下来的记载，就有些让人看不懂了，“龙”继续再修炼五百年之后，便会成为“角龙”。

　　这里让人疑惑不解的是，“龙”原本就长着角，为什么这里却又出现了一个“角龙”，东方在这里猜测这里的“角龙”应该是一种体型要比一般的龙大，同样“角”的特征也比一般的龙更加突出的“巨龙”。

　　在修炼成为“角龙”之后，再过一千年便可以修炼成为“应龙”，关于“龙”我们都知道可以腾云驾雾在天空当中自由地穿梭飞翔。

　　而“应龙”恰恰便是一种长着一对金色翅膀的“龙”，不仅体型巨大，而且法力无边，可以说是各种形态的龙当中“战斗力”最强的一种，正因如此，“应龙”便成为了天地初开之后的“创世龙神”，可以说是在开天辟地之后所有“龙”的源头和老祖宗。

　　不仅如此，应龙还是一种集创世、造物、灭世于一身的巨神，处在任何形态当中的“龙”如果能够通过长达三千年的不断修行，最终修得“应龙真身”，那就拥有了“毁天灭地”的能力。

　　当然，以上所说的，基本上只是传说而已，如此丰富多彩的传说，恰恰便是伴随着我们中华文明的发展逐渐形成的，而且，也不得不说，对于那些仙侠题材小说的创作者而言，这也是非常难得的写作素材。

　　很荣幸跟你分享我的历史观点，关注“冒牌东方朔”，跟你畅聊更多历史！

　　中国龙代表祥瑞，而外国龙代表邪恶，所以龙也是分国别的。龙在中国一直都是至高无上，象征皇权的。古籍中对于龙的记载：“有美为鳞族，潜蟠得所从。大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。标奇初韫宝，表智即称龙。”

　　从龙的进化角度来讲，蛟龙<角龙<应龙<神龙，简单介绍一下他们各自的样子，蛟龙有龙头、龙身、体型较小的龙爪。角龙有龙身、龙爪、龙头上还进化出了龙角，而应龙具有龙身、龙爪、龙角、身体上进化出了翅膀。神龙是龙的最高配有龙头、龙身、体型很大的龙爪，数目最多为五个。

　　所以，蛟龙是龙的一个等级，除此之外还有青龙、烛龙、祖龙等一些比较珍惜的品种，古人的脑洞就是这么大，一个没有见过的动物都能分出等级，刘邦就自称祖龙，是一种特别稀有而强大的龙。

　　龙也分种族，不同种族的龙本领也不一样，通常来讲，龙的爪子越多，就越厉害。最低的为三爪，最高就是上面介绍的五爪神龙。所以，龙不断修炼，不断晋级，本事也越来越大。

　　概如龙凤文化，大体要经过源头、主流和演绎三个形式。这很符合文化特点和人们心理，也是民族文化的包容性。

　　小编聊一聊蛟龙的话题，蛟和龙有什么区别？又有什么曲曲折折的关系？

　　蛟，习惯上也称蛟龙，属广义龙类的一种，但它并非真是我们常说的龙。我们可理解为，习惯上蛟属龙族生物，但只是龙族外来户。

　　翼望之山……贶水出焉，东南流注于汉，其中多蛟。丨山海经·中次十一经

　　似蛇而四脚，小头细颈，顶有白瘿，大者十数围，卵如一二石瓮，能吞人。

　　蛟似蛇，四足龙属，其状鱼身而蛇尾……

　　——郭璞注

　　山海经这段说，荆山山系有贶水，东南而流，归入长江，而贶水中多蛟龙。

　　晋文学家、训诂学家郭璞注说: 蛟龙像蛇，但生四足，头颈细小，头有冠状物。蛟身如鱼，覆麟甲，尾如蛇，渐细秃。大蛟有十多围那么粗，蛟卵大如缸。蛟可吞人。

　　郭璞描述的蛟有点夸张，但形象较符合我们的概念。超级大蛇被赋予龙的某些特点，但没有龙那么高大的形象和气场。

　　蛟，通常被认为有类似龙的特征、习性和某些本事。蛟潜于江河湖泊，又或洞中，又称"地隐"，可兴水作浪。一般认为蛟不可飞。

　　可见，蛟和龙有些相似之处，除了本质上是两种生物，蛟和龙还有什么不同？

　　①蛟和龙的物种本质之别

　　龙，鳞虫之长。龙是华夏文化中的神物和图腾，寓意神圣、威严、祥瑞。龙可翻江倒海、腾云驾雾，可盈可缩，可大可小，吸气为云，吐息为雨。龙，海陆空三栖，水族最高级生物。

　　蛟，通常被认为是一种水生动物，又称地隐，寓意多为妖兽，伴随洪水等自然灾害。蛟归龙类，但不像龙一样神通广大，非特指，我们所说的龙都不包含蛟。

　　②蛟和龙栖息环境不同

　　龙为水族之首，龙族又有多种级别，按等级高低分栖于江河湖海。华夏文化里，龙主雨。

　　蛟为水中之物，通常栖于江河湖泊，或深潭水塘，蛟看来没资格呆在大海里。蛟，被认为是水族自然生物之首。

　　③蛟和龙头部不同

　　龙，一般认为是有角的，只是样子和简繁不同，龙角取决于等级，如短而直的角，复杂分叉的角。生有高等级角的龙被称为角龙。

　　无角曰蛟——《韵会》。蛟通常被认为头上无角。这种精神文化往往存在演变，又存在蛟生短角之说。蛟若无角，秃头挺难看的，本来头就小，所以给加了"冠状物"装饰下。

　　④蛟和龙爪趾不同

　　龙生四爪，通常龙每只脚生有五趾。爪和趾也意味着物种力量的高低。

　　蛟，按郭璞等早期说法，有四脚，后又说蛟只有两脚。不过脚趾不同，蛟只有三趾。蛟可化龙，高级阶段可以进化出四个脚趾，最终进化成真正的龙时就是五趾。

　　⑤蛟和龙尾巴不同

　　龙尾到底什么样子的？很多文献描述了龙的一堆特征，唯独没提尾巴。通常认为龙尾部并无一个渐细过程，尾生类似鱼鳍的东西，但更加复杂、美观和雄伟。

　　蛟的尾巴只是蛇的升级版，但还是光秃秃的。秃的小编无话可写了都……

　　⑥蛟和龙眼睛不同

　　所谓画龙点睛。龙眼是龙精神精髓之一，龙的眼睛是凸出来的，有立体感，那大眼睛……

　　蛟的眼睛，人们不允许它鼓出来。

　　……蛟千年化为龙。再五百年化角龙，千年化应龙。丨南朝·述异记

　　《述异记》说了蛟可化龙，而且可以一级级往上升，理论上可达到最级别的龙。

　　蛟修炼1000年，有机会化龙；再修500年，或化角龙；再修1000年，或为应龙。

　　说的比唱的好听。蛟修炼中嗝屁个差不多了。满千年，要等风云激荡、电闪雷鸣之时，迎雷霆冲向天空，成则化龙，败则万劫不复。以此类推，每升一级，都要继续修炼上千年，然后都要遭受天劫方能成功……

　　蛟化普通龙几率都太低，有的好不容易修炼千年，还不珍惜正果，跑去人间报恩……

　　蛟和龙，都属于感性精神文化范畴，属心理需求层面。所以，你会发现很多记载相互矛盾，因为它有时代和地域性。

　　主流观点上大体如此。蛟和龙属于不同物种，没有太直接关系。传统文化上，蛟只是具备龙和蛇的某些特征，被归为龙类。

　　古代神话说法，蛇大成蟒，蟒大成蚺，蚺大成蛟，蛟大成龙……成龙就算大功告成了，可有祖名，光耀整个种族。

　　这算蛟和龙的最直接关系了。

　　我试一下回答，请大家品评。

　　我认真的看了大家的答案，只是从各种资料中列出各种不同，这样还是没有从根本上说清，容易引起争论。

　　我的想法是，这两种东西是神话的产物，我们就要按照神话的逻辑思维去想这个问题。

　　神话中，我们可知，天下有五虫，五虫有四种诞生方式，化，湿。胎，卵。

　　这四种方式可就可以解释神话里面神仙佛人鬼。

　　龙是神物，是化生，就是由气而生。形状自是多种多样，显现出来的就是我们所公认的样子。在神话为应身。

　　同样蛟龙非神物，可理解为湿生，为水中所生，（可参考鱼类的诞生），想象成水中的大鱼类即可。

　　基于上面的观点，我们在去讨论龙和蛟龙的区别是不是占位更高呢？

　　蛟是蛇！龙比蛟高一级

　　蛟是大蛇，生活在水里，躲藏在深山大泽里，蛟不会飞，这蛟也是存在传说里的生物，有一种说法，发洪水的时候，曾经有人看见过蛟，这蛟体型巨大，通体呈现黑色，眼睛象小红灯笼一样，蛟只有一只独角，这发洪水的时候，蛟会随着水流游走，奔向大江大海

　　蛟经过的水面，会引起涛天巨浪，蛟也是在水里若隐若现，这蛟得经历过天劫，才能幻化变龙，一般的蛟都躲不过天劫，动物不许成精。

　　在我老家有个神奇的传说，在大山深处，有一个特别平坦的石头平台，这平台有个奇怪地方，无论下多大的雪，这平台上面，却一点雪的痕迹都没有，老一辈人，说看见过有条大蛇，在这平台晒太阳。

　　这条蛇冬天也不冬眠，中午阳光充足的时候，就会爬上这石头台，这蛇通体雪白，却长着红色的角，在有一天暴雨的天气，电闪雷鸣，这条巨大的蛇，却飞上了天，消失在茫茫的大山里，这也只是个传说，老人说那大蛇，是变龙了。